一、“伟大复兴”里，文化复兴不会缺席
刀郎携《山歌寥哉》归来，“大国文化自信”已渐成气候。
(资料图片仅供参考)
中华民族伟大复兴，必然伴随文化复兴，必然伴随民族文化的精华走出国门被更多人了解喜欢。
由于流行音乐在传播上的优势特点，大概率会出现标志性的具备民族音乐特色的现象级传播流行事件。
有没有可能是刀郎？
二、刀郎的创作
刀郎的创作，屡次形成重大的流行现象，值得细究。
刀郎讷于言。其创作思路几乎没有信息。非常奇怪的是流行音乐研究评论圈也保持沉默，不知道为什么。
创作脉络：专辑《2002年的第一场雪》、《弹词话本》、《如是我闻》、《山歌寥哉》等等。
主线特征非常明显，持续地研究及发扬改造中国民间的原生“说唱”艺术。
三、“说唱”艺术
民间“说唱”艺术，听起来好像很土。
其实爵士摇滚嘻哈说唱这些都是从洋人的民间底层发展出来的。只是因为是“洋人”的，在国内有了匪夷所思的前卫感优越感。
但是确实提示了，经过深厚历史沉淀的民间“说唱”艺术是能够有极其宏大的流行潜力的。
四、中华文明的原生说唱艺术
中华文明的原生说唱艺术，如我们的文化性格，是“向内”的，不以喧天的打击乐器刺激为主，有自己的特点、有文明的深厚底蕴支持。
刀郎屡次带来的重大流行现象，已经证明了中国民间的原生“说唱”艺术是有强大生命力的，是与目前的时代特征相符的。
起码在国内乐坛是明显“能打”的。就像产业界现在常见的那样，在国内“卷”出来的，就会在国际上有竞争力。
五、“走向世界”行动方案
抛砖引玉：
第一步，起码得有好的英文版法文版出来；在国际流行音乐圈里引起关注；
另外刀郎的作曲很容易改造成极其优美的管弦乐作品（“如歌的行板”级别的）；
利用好新传播模式的特点、利用好自媒体；
介绍给国际有影响的音乐人士、扩大影响；
、、、
乘中华崛起大潮，顺势而为，可能是一个参与机会很多的“大事情”。
六、附记
前几天还写过两个帖子，附上，记录思考过程。
怎么看刀郎快意恩仇引起的狂欢？核心是刀郎向大众证明了自己的才华
山歌寥哉、眯眯眼、推送算法、、、【时代大潮的小浪花】
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分析预测、欢迎指正。
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